3 、这是道关于失恋的难题

同样的事件，为什么会有不同的情绪，不同的行为？其中关键就在于认知。如何合理地看待事物非常重要，这是情绪的真正根源。

归纳起来有两句话，一是求自己，二是求他人。前者也就是我们常说的自我调节，其中又包括两个方面，一个是问题取向，另外一个是情绪取向。问题取向，就是改变客观世界。压力是客观存在的，我们能做的是缓解它，降低它对我们的影响，其中一个办法就是人为地给它施加间断。比方说，我们现在手上必须要拿着一瓶一斤重的水，如果请你将手伸直，拿5分钟应该没问题。但如果保持这个姿势不动，要一个小时甚至一天，你觉得怎么样？肯定受不了。问题就在于压力的持久性。所以，聪明的办法是，举一下之后放下来休息一会再接着做。

而问题取向的压力调整的另一个方法是调整目标，让它更符合实际，符合合理的预期。心理学有个实验，它让被测试者在很短的时间内穿一个非常小的绣花针，在有压力的情况下比赛，看谁穿得快。在这种情况下，很多人发现自己会莫名地手抖，这种现象叫目的性颤抖，当你的动机太强烈、压力过大的时候，你反而不能很好地完成目标。所以很多时候，我们定的目标要定得适度，要像够苹果，蹦一蹦能够到；不要像够月亮，蹦多久都不行。此外，解决问题还要提升自己的能量，学会运筹，增加效率时间，分析解决问题的来龙去脉。这些，都是我们从关注问题的层面解决压力和情绪的方法。

第二个自我调节的取向是情绪取向。改造客观世界如果行不通，那就改造主观世界，不做情绪的奴隶。在这个过程中，首先我们要能够觉察到我们的情绪，意识到它的存在，并且接受它。你现在是喜还是悲？你现在情绪是正性的，还是负性的？一般说来，事出有因的情绪与其受到的刺激强度是成正比的，时过境迁后情绪也会慢慢消失，这都是在正常范围内的。但如果一件事引起了很长时间的情绪反应，且不能恢复，那你就要注意到，这是一种不正常的现象。

接下来，我们要会分析产生情绪的原因。任何情绪的产生总有起因。心理学有个著名的“ABC理论”。A代表事件，B代表对事件的看法，C就是你的情绪和行为。比方说，一个小伙子失恋了，非常愤怒，乱发脾气，跟对方吵架，自己的情绪也非常不好，开始酗酒吸烟。一般人都会认为，这个小伙子之所以现在如此糟糕，即出现了C，直接原因是他失恋了，也就是事件A。但“ABC理论”则认为，真正引起C的，并不是失恋这件事，或者说，A只是引发情绪和行为后果的间接原因，而他对这件事的看法B，即这个小伙子的消极情绪和行为障碍结果才是引发C的最直接因素。

其实在生活中，我们经常遇到类似的问题。同样是一个失恋的问题，有的人伤心一段时间就过去了，有的却老是迈不过这个槛，甚至闹得天翻地覆。同样的事件，为什么会有不同的情绪，不同的行为？其中关键就在于认知。我们怎么样去合理地看待事物，这是非常重要的，这是情绪的真正根源。一旦认知失协，你的负性情绪就会伴随左右。

4、 大声唱歌吧，就像没人在听一样

人是有主观能动性的，自我调节的方法不一而足。但如果自我调节仍然没有起到效果，那你还有一条路可以选择，就是求助他人。

然而，当你发现自己的负面情绪已经无法抑制了，又要怎么去排解呢？第一是适当地宣泄。医学中有句话叫“不通则痛，通则不痛”。一旦不通了，气滞则血瘀，我们知道，很多病就是情志性疾病。你需要找到自己情绪的钥匙，可以是睡一觉，哭一场，大声唱歌，或者是找人聊天。

那第二种叫注意转移，改变注意力的焦点，必要的时候，可以换一个环境。当你苦闷烦恼的时候，可以把自己从现有的环境抽离出来，去旅游一下，开开眼界。另外，还有理智控制法。理智控制法包含自我暗示，如果你是一个自卑的人，那就每天在镜子面前对自己说“我能行”。压抑的人，可以默默告诉自己，我会快乐起来，这些事情打不倒我。

此外，还有升华法。所谓升华法，就是把我们的精神和行为引向更高尚的地方。我们现在尊称孔子为圣人，但他在世的时候命运不济，带着弟子四处流亡，而正是在这种艰难的环境下面，他形成了儒学的思想体系，培养教导出了一大批有思想建树的弟子学生。

此外，排解情绪的方法还有很多，比如培养一些新的兴趣，听音乐、做运动；甚至再简化一下，找一个安静的地方坐下来，闭上眼睛，倾听自己的呼吸，2~3分钟后你可能就会觉得情绪被疏解开了很多。

总而言之，人是有主观能动性的，自我调节的方法不一而足。但如果自我调节仍然没有起到效果，那你还有一条路可以选择，就是求助他人，比如你的知心朋友、父母、老师……这个时候，一个人的社会支持就显得很重要。如果负面情绪还是不能缓解，你就需要求助专家，寻求更专业的帮助，尽快帮你走出困境。

其实不难看出，我们上面所讲的解决压力和情绪的主要途径还是靠自己，或者寻求帮助，总体上还是一种被动的方式。其实，真正给我们施加压力的有很多影响因素，比如我们的职业环境，我们的社会环境。而要从根本上改善它们则要靠法治、靠社会的转型，我们也呼唤社会能更加理性和谐。