性是门艺术,用身心写就的艺术
| 西安交通大学医学院研究员 黄枢 |
2008年05月12日08:28 来源:人民网-健康频道
| 【字号 大 中 小】 | 打印 | 留言 | 论坛 | 网摘 | 手机点评 | 纠错 |
性不仅是生殖的重要功能,同时也是一种艺术。有些是间接可以感受到,如选美、健美等。许多艺术作品也以性为题材,如维娜斯、大卫等。中国古代就有会画美女的唐伯虎。
国内外一些春宫从形式上表达了性。编造了多种姿势,来丰富内容。但只是形式上的。要表达出内涵则需要更深刻的体会和理解,就是性是一门艺术。
中国有本书叫《素女经》,据说是神指导人类繁殖的书.这本书就淑及到性的艺术。这本书是三千年前相传下来的.从今天的角度看,这本书非常科学,它指导华夏民族的繁衍和夫妻健康的性趣。可见中国的文明之早。
性有低、中、高三级。低级的性是把性作为商品,中级的性是完成生理任务,高级的性是艺术,是神形交溶的产物,是最高境界。
一.低级的性
低级的性也有区分,但都具有共同的特征,那就是以性为商品。只是这些商品的价值高低不同而已.都属于低级。
1.妓女:以性作为商品为生的,是职业化的。这种职业巳有二千多年历史了,可能更长.战国和秦、汉妓女就职业化。中国对女性最大的性残害裹脚,就是从妓女那里学来的.唐末亡国之君李煜的爱妃窈娘,为了争宠,在青楼学习了裹小脚.一次在莲花台上跳舞,以奇異步态蠃得李煜的欢心,于是天下妇女尽仿之,中国妇女上千年的性残害就是这样产生的。具考证裹脚是汉代青楼女子为了招客的奇招异术。椐说裹脚的女子走路的姿势有点象穿高跟鞋。我小时见过小脚女人,但都是老太太,没有看到那样的“风采”。妓女也分等级,只是环境和收入不同,有些卖身,有些卖笑.都是以性为商品。为了这个职业更有甚者,将自己手术变性,“人妖”就是这种职业。
2.性交易:为了达到目的,用性来交换的行为.历史上的西施、貂婵等.都是悲剧.现今也有这种交易,比如为了工作.为了一笔生意,为了升职,为了出国……十年前一个外国人在上海征婚,有数百人应征,更慌唐的是应者要脱衣验看.为了交易一些人只能忍受。
3.联姻:势力集团为了增强势力,减少敌对为目的的性交易。可以是国家之间、民族之间、君臣之间、家族之间等。历史上有着流传千古的故事,如“昭君出塞”。康熙皇帝的掌上明珠兰齐儿格格,在她巳经爱上大臣李光地的情况下,被迫嫁给了蒙古的格尔丹.等她和格尔丹合谐生活时,清兵又打败了并杀死了格尔丹,使兰齐儿格格的儿子失去父亲,兰齐儿也变成了寡妇。联姻的目的不是婚姻而是利益,也是一种商业行为.无论统治者怎样歌颂,但多数是牺牲爱情为代价的.因此无论在政治上、商业利益上有多大成果,但在性的方面仍然是低级的.奥地利国王和西西公主的选择是伟大的,他们敢于把爱情放在联姻和利益集团的世俗观念之上,完美地解决了个人的爱和国家利益的问题.统一六国的始皇帝都不能按自己的意愿取自己喜欢的文姜为妻,必须取地位相当、有国家利害关系的楚国公主,看来高处之寒,庶民难知。
【1】 【2】 【3】
国内外一些春宫从形式上表达了性。编造了多种姿势,来丰富内容。但只是形式上的。要表达出内涵则需要更深刻的体会和理解,就是性是一门艺术。
中国有本书叫《素女经》,据说是神指导人类繁殖的书.这本书就淑及到性的艺术。这本书是三千年前相传下来的.从今天的角度看,这本书非常科学,它指导华夏民族的繁衍和夫妻健康的性趣。可见中国的文明之早。
性有低、中、高三级。低级的性是把性作为商品,中级的性是完成生理任务,高级的性是艺术,是神形交溶的产物,是最高境界。
一.低级的性
低级的性也有区分,但都具有共同的特征,那就是以性为商品。只是这些商品的价值高低不同而已.都属于低级。
1.妓女:以性作为商品为生的,是职业化的。这种职业巳有二千多年历史了,可能更长.战国和秦、汉妓女就职业化。中国对女性最大的性残害裹脚,就是从妓女那里学来的.唐末亡国之君李煜的爱妃窈娘,为了争宠,在青楼学习了裹小脚.一次在莲花台上跳舞,以奇異步态蠃得李煜的欢心,于是天下妇女尽仿之,中国妇女上千年的性残害就是这样产生的。具考证裹脚是汉代青楼女子为了招客的奇招异术。椐说裹脚的女子走路的姿势有点象穿高跟鞋。我小时见过小脚女人,但都是老太太,没有看到那样的“风采”。妓女也分等级,只是环境和收入不同,有些卖身,有些卖笑.都是以性为商品。为了这个职业更有甚者,将自己手术变性,“人妖”就是这种职业。
2.性交易:为了达到目的,用性来交换的行为.历史上的西施、貂婵等.都是悲剧.现今也有这种交易,比如为了工作.为了一笔生意,为了升职,为了出国……十年前一个外国人在上海征婚,有数百人应征,更慌唐的是应者要脱衣验看.为了交易一些人只能忍受。
3.联姻:势力集团为了增强势力,减少敌对为目的的性交易。可以是国家之间、民族之间、君臣之间、家族之间等。历史上有着流传千古的故事,如“昭君出塞”。康熙皇帝的掌上明珠兰齐儿格格,在她巳经爱上大臣李光地的情况下,被迫嫁给了蒙古的格尔丹.等她和格尔丹合谐生活时,清兵又打败了并杀死了格尔丹,使兰齐儿格格的儿子失去父亲,兰齐儿也变成了寡妇。联姻的目的不是婚姻而是利益,也是一种商业行为.无论统治者怎样歌颂,但多数是牺牲爱情为代价的.因此无论在政治上、商业利益上有多大成果,但在性的方面仍然是低级的.奥地利国王和西西公主的选择是伟大的,他们敢于把爱情放在联姻和利益集团的世俗观念之上,完美地解决了个人的爱和国家利益的问题.统一六国的始皇帝都不能按自己的意愿取自己喜欢的文姜为妻,必须取地位相当、有国家利害关系的楚国公主,看来高处之寒,庶民难知。
![]() |
(责任编辑:王鹏) |
播客·视频 |
|||
|
|
||
|
[一语惊坛]圣火上珠峰,房价、学费、药费可别跟着上! [论坛]统计"平均工资"应剔除一批人·中日"暖春"刺激欧美 [访谈]西藏今昔系列嘉宾访谈·呼叫老网友·签名档的故事 [辩论]宽带费用不用降价·牺牲自己造福别人是愚蠢想法 [博客]陆昊晋升最年轻部级高官·副省长"不要灯光要阳光" [博客]张召忠:中国海军实力有多强?·谁让证监会陷被动? |
彩信·手机报 |
|||
|
|
|
||







